21 - في كتاب المناقب لابن شهرآشوب بعد ان ذكر النبي صلى الله عليه وآله وعليا وفاطمة عليهما السلام وروى أنه قال : مرحبا ببحرين يلتقيان ونجمين يقترنان . 22 - في تفسير علي بن إبراهيم وقوله : وله الجوار المنشآت في البحر كالاعلام قال : كما قالت الخنساء ترثى أخاها صخرا : وان صخرا لمولانا وسيدنا * وان صخرا إذا يستوقد النار وان صخرا لتأتم الهداة به * كأنه علم في رأسه نار وقوله : كل من عليها فان قال : من على وجه الأرض . ويبقى وجه ربك قال : دين ربك ، وقال علي بن الحسين عليهما السلام : نحن الوجه الذي يؤتى الله منه . 23 - في عيون الأخبار في باب ما جاء عن الرضا عليه السلام في التوحيد حديث طويل وفيه : فقلت : يا بن رسول الله فما معنى الخبر الذي رووه أن ثواب لا إله إلا الله النظر إلى وجه الله تعالى ؟ فقال عليه السلام : يا أبا الصلت من وصف الله عز وجل بوجه كالوجوه فقد كفر ، ولكن وجه الله أنبياءه وحججه صلوات الله عليهم ، الذين بهم يتوجه إلى الله عز وجل والى دينه ومعرفته ، وقال الله عز وجل : " كل من عليها فان * ويبقى وجه ربك " وقال عز وجل : " كل شئ هالك الا وجهه " فالنظر إلى أنبياء الله تعالى ورسله وحججه عليهم السلام في درجاتهم ثواب عظيم للمؤمنين يوم القيامة ، وقد قال النبي صلى الله عليه وآله : من أبغض أهل بيتي وعترتي لم يرني ولم أره يوم القيامة . 24 - في كتاب التوحيد باسناده إلى أبى هاشم الجعفري عن أبي جعفر الثاني حديث طويل وفيه يقول : وإذا افنى الله الأشياء أفنى الصور والهجاء ، ولا ينقطع ولا يزال من لم يزل عالما . 25 - في كتاب المناقب لابن شهرآشوب قوله : " ويبقى وجه ربك " قال الصادق عليه السلام : نحن وجه الله . 26 - في كتاب الاحتجاج للطبرسي ( ره ) عن أمير المؤمنين عليه السلام حديث طويل وفيه : واما قوله : " كل شئ هالك الا وجهه " فالمراد كل شئ هالك الا دينه لان